kelemahan dari kerucut Mengapa sebuah gambar disebut sebagai gambar cerita? jelaskan! tuliskan 62 anggota BPUPKI dan tugasnya Sebutkan teknik-teknik membuat patung makna pola lantai dalam tari tradisional bagaimana cara menurunkan kualitas audio dari high quality > low quality? Berikut bukan bahan yang dapat membuat patung bertahan lama adalah a pasir B perak C perunggu D kayu Jelaskan simbol busana dalam tari tradisional Jelaskan simbol level dalam tari tradisional Bantu Jawab yang bener kak, bang☺
Kita tentu sangat menginginkan kebaikan dalam agama kita sebagai masalah terpenting dalam kehidupan dunia hingg akhirat. Kita juga sangat berharap kebaikan dunia tempat berma’isyah dan akhirat tempat kembali. Berikut tuntutan doanya yang diajarkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam untuk dapat kita amalkan. اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِيْ دِينِيَ الَّذِيْ هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِيْوَأَصْلِحْ لِيْ دُنْيَايَ الَّتِيْ فِيهَا مَعَاشِيْوَأَصْلِحْ لِيْ آخِرَتِيَ الَّتِيْ فِيهَا مَعَادِيْوَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِّيْ فِيْ كُلِّ خَيْرٍوَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِّيْ مِنْ كُلِّ شَرٍّArtinya: “Ya Allah, perbaikilah agamaku yang menjaga setiap urusanku, dan perbaikilah duniaku tempat aku mencari penghidupan, dan perbaikilah akhiratku tempat aku kembali, dan jadikanlah hidupku kesempatan untuk menambah amal kebajikan, serta jadikanlah kematianku sebagai pemberhentian dari melakukan perbuatan buruk” (H.R. Muslim). Semoga Allah mengabulkan permohonan kita. Aamiin. (RS2/P1) Mi’raj Islamic News Agency (MINA)
=====
BincangSyariah.Com – Sekalipun sudah dijamin masuk surga atas anugerah Allah, Nabi Muhammad saw. pun masih terus memanjatkan doa. Salah satu doa beliau untuk kebaikan dunia dan akhirat beliau adalah doa berikut: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِى دِينِىَ الَّذِى هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِى وَأَصْلِحْ لِى دُنْيَاىَ الَّتِى فِيهَا مَعَاشِى وَأَصْلِحْ لِى آخِرَتِى الَّتِى فِيهَا مَعَادِى وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِى فِى كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِى مِنْ كُلِّ شَرٍّ Allohumma ashlih li dini alladzi huwa ‘ishmatu amri, wa ashlih li dunyaya allati fiha ma‘asyi, wa ashlih li akhiroti allati fiha ma’adi, waj’alil hayata ziyadatal li fi kulli khoir, waj’alil mauta rohatal li min kulli syarr. Doa tersebut diriwayat dari sahabat Abu Hurairah dan terdapat dalam Shahih Muslim. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ , اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِى دِينِىَ الَّذِى هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِى وَأَصْلِحْ لِى دُنْيَاىَ الَّتِى فِيهَا مَعَاشِى وَأَصْلِحْ لِى آخِرَتِى الَّتِى فِيهَا مَعَادِى وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِى فِى كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِى مِنْ كُلِّ شَرٍّ Dari Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah saw. bersabda : “Ya Allah perbaikilah agamaku sebagai benteng (ishmah) urusanku; perbaikilah duniaku yang menjadi tempat kehidupanku; perbaikilah akhiratku yang menjadi tempat kembaliku! Jadikanlah ya Allah kehidupan ini mempunyai nilai tambah bagiku dalam segala kebaikan dan jadikanlah kematianku sebagai kebebasanku dari segala kejahatan” (HR. Muslim: 7078) (Baca: Ini Kunci Sukses Hidup di Dunia dan Akhirat) Syaikh Ali bin Sulthan Muhammad Al-Qori, dalam karyanya Mirqotul Mafatih Syarah Misykatul Mashobih, (juz 5, hlm. 1721) menjelaskan arti doa tersebut: وَقِيلَ مَعْنَاهُ: أَنَّ الدِّينَ حَافَظُ جَمِيعِ أُمُورِي فَإِنَّ مَنْ فَسَدَ دِينُهُ فَسَدَتْ جَمِيعُ أُمُورِهِ وَخَابَ وَخَسِرَ فِي غَيْبَتِهِ وَحُضُورِهِ وَخَزْلِهِ وَسُرُورِهِ وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ أَيْ مَنْ يُعِينُنِي عَلَى الْعِبَادَةِ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي قِيلَ مَعْنَاهُ: احْفَظْ مِنَ الْفَسَادِ مَا أَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي مَصْدَرُ عَادَ إِذَا رَجَعَ، أَيْ وَفِّقْنِي لِلطَّاعَةِ الَّتِي هِيَ إِصْلَاحُ مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً أَيْ سَبَبَ زِيَادَةٍ لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَيْ بِأَنْ يَكُونَ عَلَى شَهَادَةٍ وَاعْتِقَادٍ حَسَنٍ وَتَوْبَةٍ، حَتَّى يَكُونَ مَوْتِي سَبَبَ خَلَاصِي عَنْ مَشَقَّةِ الدُّنْيَا وَحُصُولِ رَاحَةٍ فِي الْعُقْبَى قَالَ الطِّيبِيُّ – رَحِمَهُ اللَّهُ: إِصْلَاحُ الدُّنْيَا عِبَارَةٌ عَنِ الْكَفَافِ فِيمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَأَنَّهُ يَكُونُ حَلَالًا وَمُعِينًا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَإِصْلَاحُ الْمَعَادِ اللُّطْفُ وَالتَّوْفِيقُ عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَطَاعَتِهِ “Satu pendapat mengatakan: artinya adalah bahwa agama itu menjaga seluruh urusanku, karena siapa-pun yang rusak agamanya, rusak pula seluruh urusan hidupnya, celaka dan rugi, baik urusan gaibnya, nyatanya, duka dan senangnya. (Perbaikilah duniaku) yaitu yang bisa membantuku dalam beribadah. (yang menjadi tempat kehidupanku). Satu pendapat mengatakan artinya adalah jagalah dari rusaknya bagian yang aku butuhkan dari dunia ini (perbaikilah bagiku akhiratku yang merupakan tempat kembaliku) yaitu berilah aku taufiq untuk taat yang di situlah kebaikan tempat kembaliku nanti (jadikanlah hidupku sebagai nilai tambah) menjadi sebab bertambahnya (setiap kebaikan dan jadikanlah kematianku sebagai kebebasanku dari kejahatan) yaitu berada dalam syahadat Islam, aqidah yang benar dan taubat, sehingga kematianku menjadi sebab kebebasanku dari beban kesulitan dunia dan menggapai kesenangan akhirat. At-Thoyyibi ra berkata: ‘Islahud dunya (memperbaiki dunia) berarti mencukupi diri dengan apa yang dibutuhkan saja, halal dan membantu taat kepada Allah. Sedangkan islahul maad (memperbaiki akhirat) adalah kasih sayang Allah dan taufiq-Nya untuk bisa beribadah dan mentaati Allah” Wallahu A’lam Bissawab. |
اللهُمَّ أَصْلِحْ لِيْ دِيْنِيْ الَّذِيْ هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِيْ arti kata yang bergaris bawah adalah
Pos Terkait
Copyright © 2024 ketajaman Inc.
