Atividades de ensino religioso de acordo com a bncc 7 ano

Ensino Religioso

 Ao longo da história da educação brasileira, o Ensino Religioso assumiu diferentes perspectivas teórico-metodológicas, geralmente de viés confessional ouinterconfessional. A partir da década de 1!", as transformaç#es socioculturais $ue provocaram mudanças paradigm%ticas no campo educacional tambémimpactaram no Ensino Religioso. Em função dos promulgados ideais de democracia, inclusão social e educação integral, v%rios setores da sociedade civil passaram a reivindicar aabordagem do conhecimento religioso e o reconhecimento da diversidade religiosa no &mbito dos curr'culos escolares. A (onstituição )ederal de 1!!*artigo +1" e a / n0 .2314 *artigo , alterado pela ei n0 .256315 estabeleceram os princ'pios e os fundamentos $ue devem alicerçar epistemologias e pedagogias do Ensino Religioso, cu7a função educacional, en$uanto parte integrante da formação b%sica do cidadão, é assegurar orespeito 8 diversidade cultural religiosa, sem proselitismos. 9ais tarde, a Resolução (:E3(E/ n0 "23+"1" e a Resolução (:E3(E/ n0 "53+"1"reconheceram o Ensino Religioso como uma das cinco %reas de conhecimento do Ensino )undamental de " *nove anos61. Estabelecido comocomponente curricular de oferta obrigatória nas escolas p;blicas de Ensino )undamental, com matr'cula facultativa, em diferentes regi#es do pa's, foramelaborados propostas curriculares, cursos de formação inicial e continuada e materiais did%tico-pedagógicos $ue contribu'ram para a construção da %rea doEnsino Religioso, cu7as nature<a e finalidades pedagógicas são distintas da confessionalidade. (onsiderando os marcos normativos e, em conformidade comas compet=ncias gerais estabelecidas no &mbito da /:((, o Ensino Religioso deve atender os

seguintes objetivos

> a ?roporcionar a aprendi<agem dos conhecimentos religiosos, culturais e estéticos, a partir das manifestaç#es religiosas percebidas na realidade doseducandos@ b ?ropiciar conhecimentos sobre o direito 8 liberdade de consci=ncia e de crença, no constante propósito de promoção dos direitos humanos@ c esenvolver compet=ncias e habilidades $ue contribuam para o di%logo entre perspectivas religiosas e seculares de vida, eercitando o respeito 8liberdade de concepç#es e o pluralismo de ideias, de acordo com a (onstituição )ederal@ d (ontribuir para $ue os educandos construam seus sentidos pessoais de vida a partir de valores, princ'pios éticos e da cidadania. B conhecimento religioso, ob7eto da %rea de Ensino Religioso, é produ<ido no &mbito das diferentes %reas do conhecimento cient'fico das (i=nciasCumanas e Dociais, notadamente da*s (i=ncia*s da*s Religião*#es. Essas (i=ncias investigam a manifestação dos fenmenos religiosos em diferentesculturas e sociedades en$uanto um dos bens simbólicos resultantes da busca humana por respostas aos enigmas do mundo, da vida e da morte. e modosingular, compleo e diverso, esses fenmenos alicerçaram distintos sentidos e significados de vida e diversas ideias de divindade*s, em torno dos $uais seorgani<aram cosmovis#es, linguagens, saberes, crenças, mitologias, narrativas, tetos, s'mbolos, ritos, doutrinas, tradiç#es, movimentos, pr%ticas eprinc'pios éticos e morais. Bs fenmenos religiosos em suas m;ltiplas manifestaç#es são parte integrante do substrato cultural da humanidade.(abe ao Ensino Religioso tratar os conhecimentos religiosos a partir de pressupostos éticos e cient'ficos, sem privilégio de nenhuma crença ou convicção.Fsso implica abordar esses conhecimentos com base nas diversas culturas e tradiç#es religiosas, sem desconsiderar a eist=ncia de filosofias seculares devida. :o Ensino )undamental, o Ensino Religioso adota a pes$uisa e o di%logo como princ'pios mediadores e articuladores dos processos de observação,identificação, an%lise, apropriação e ressignificação de saberes, visando o desenvolvimento de compet=ncias espec'ficas. essa maneira, buscaproblemati<ar representaç#es sociais preconceituosas sobre o outro, com o intuito de combater a intoler&ncia, a discriminação e a eclusão.?or isso, a interculturalidade e a ética da alteridade constituem fundamentos teóricos e pedagógicos do Ensino Religioso, por$ue favorecem oreconhecimento e respeito 8s histórias, memórias, crenças, convicç#es e valores de diferentes culturas, tradiç#es religiosas e filosofias de vida.B Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito 8salteridades. Grata-se de um espaço de aprendi<agens, eperi=ncias pedagógicas, interc&mbios e di%logos permanentes, $ue visam o acolhimento dasidentidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e cultura da pa<.Gais finalidades se articulam aos elementos da formação integral dos estudantes, na medida em $ue fomentam a aprendi<agem da conviv=ncia democr%ticae cidadã, princ'pio b%sico 8 vida em sociedade. (onsiderando esses pressupostos, e em articulação com as compet=ncias gerais da Educação /%sica, a%rea de Ensino Religioso