Mengapa kakbah disebut rumab allah

Kabah Mekah merupakan rumah Allah (Baiitullah) yang berbentuk kubus yang dijadikan pusat muslim seluruh dunia untuk melakukan ibadah haji dan umrah.

Ka’bah sendiri yang merupakan bangunan tertua di dunia dan diprediksi merupakan bangunan pertama di Bumi. 

Bahkan sampai detik ini masih sangat terawat dan semakin megah dengan dibangunnya beberapa fasilitas pendukung haji dan umrah disekelilingnya.

Sebagai pusat ibadah agama Islam di seluruh dunia dan tempat paling dikabulkannya semua doa, Ka’bah tentu memiliki banyak fakta mengagumkan baik dari segi infrastruktur maupun dari segi spiritual.

Nah, sebagai umat muslim tentunya kita harus tahu beberapa fakta Ka’bah yang sangat mengagumkan ini.

Fakta Kabah Mekah yang harus diketahui seluruh umat Muslim

Mau tau apa saja fakta Ka'bah tersebut? Yuk simak ulasan di bawah berikut!

1. Kabah Ditutupi Oleh Kain Penutup Bernama Kiswah yang Setiap Tahun Diganti

Penampilan Ka’bah tentu identic dengan warnanya yang berwarna hitam dan memiliki lafadz Al Quran di sekelilingnya.

Penampilan tersebut berasal dari kain kiswah (kain penutup Ka’bah) yang berwarna hitam yang dibuat dari sutra dan pintalan benang emas.

Kiswah Ka’bah sendiri biasanya diganti setiap 1 tahun sekali.

Dan kain penutup yang diganti tersebut biasanya dipotong potong dan dibagikan kepada para seluruh petinggi Negara rekan Arab Saudi berserta koleganya.

Indonesia sendiri pernah mendapatkan potongan Kiswah dari Raja Salman pada tahun 2017 lalu.

2. Bagian Dalam Ka’bah yang Penuh Sejarah

Bagian dalam Ka’bah atau isi Ka’bah tentu menjadi bagian yang membuat banyak orang penasaran.

Sebab, pintu Ka’bah sendiri yang jarang dibuka atau hanya dibuka ketika ada kunjungan pejabat Negara saja.

Di dalam Ka’bah sendiri ternyata isinya kosong. Hanya ada 1 kotak berwarna putih, 3 tiang penyangga utama dan berbagai hiasan parfum gantung yang diberikan oleh berbagai khalifah dan pemimpin Negara.

Di dalam Ka’bah juga terdapat lantai berwarna putih panjang yang menjadi tempat Rasulullah shalat ketika pertamakali menginjakkan kaki di Ka’bah.

Tempat ini sekarang menjadi tempat dimana Raja Arab Saudi memimpin shalat ketika sedang berkunjung ke Ka’bah.

3. Ka’bah Memiliki Daya Gravitasi yang Sangat Tinggi

Banyak di antara kita yang sudah tahu bahwa orang-orang yang tinggal di sekitar Ka’bah biasanya memiliki perawakan yang kuat dan sehat.

Tentu ini bukanlah sebuah mitos karena setelah diteliti, Fakta Ka’bah memili daya gravitasi yang sangat tinggi dimana tingkat gravitasi sangat mempengaruhi system imun.

Ketika sistem imun menjadi kuat tentu tubuh menjadi tidak mudah sakit dan kekebalan terhadap penyakit akan menjadi semakin meningkat.

4. Hajar Aswad di Ka’bah ternyata Sudah Pecah

Hajar aswad yang merupakan sebuah batu hitam yang diletakkan di bangunan Ka’bah ternyata sudah merupakan bentuk pecahan yang disatukan dalam bingkat yang terbuat dari perak.

Menurut sejarawan muslim, Hajar Aswad yang asli dulu pernah dicuri oleh kelompok Ismailiyah Bahrain yang disebut Qarmatians yang mengepung Ka’bah dan membunuh ribuan jamaah haji.

Kaum ini juga mencuri Hajar Aswad dan menyembunyikannya di daerah Kufah, Irak.

Ketika Khalifah Abassiah menebuh batu Hajar Aswad ini, keadaannya sudah terpecah dan disatukan kembali dalam satu bingkai berwarna perak hingga menjadi Hajar Aswad yang kita kenal sekarang.

5. Ka’bah Dipelihara Oleh 12 Generasi

Berbagai ahli Al Quran menyebutkan bahwa Ka’bah telah ada jauh sebelum manusia diciptakan.

Hal ini diperkuat dengan QS. Al-Baqarah ayat 127 yang disebutkan:

“Dan ingatlah ketika Nabi Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail seraya berdo’a: Ya Tuhan kami terimalah daripada kami amalan kami, sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".

Ini tentu semakin memperkuat bahwa ketika zaman Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS, Ka’bah telah ada sebelumnya.

Jika dirunut dari sejarah penciptaan manusia dimana Nabi Adam AS adalah manusia pertama di muka bumi ini hingga dinasti Raja Salman terhitung ada 12 generasi yang telah memelihara bangunan Ka’bah yang disinyalir sebagai tempat ibadah para Malaikat ini.

6. Tawaf yang Tidak Pernah Berhenti

Kegiatan tawaf atau mengelilingi Ka’bah adalah kegiatan yang tidak pernah berhenti dilakukan di Ka’bah.

Jam berapapun dan hari apapun, tawaf akan selalu dilakukan di Ka’bah kecuali pada nanti hari kiamat.

Bahkan ketika wabah Covid 19 atau virus Corona terjadi, Ka’bah tetap dikelilingi oleh jamaah dalam negeri dan petugas petugas kebersihan Ka’bah. 

Nah bagaimana?

Tentu fakta-fakta Ka’bah tersebut sangat mengagumkan bukan?

Semoga wabah Covid 19 cepat menghilang dan kita semua dapat pergi ke tanah suci ya!

Baca artikel Rumah123.com untuk mendapatkan berita, tips, atau panduan yang menarik mengenai properti, desain, hukum, hingga gaya hidup.

Jangan lupa untuk memilih dan mencari properti terbaik untuk tempat tinggal atau investasi properti, hanya di Rumah123.com!

Terinspirasi

Terhibur

Biasa Saja

Tidak Menarik

Terganggu

Tidak Suka

Masjid, Rumah Allah

(Mengapa Masjid Disebut Rumah Allah?)

Halimi Zuhdy

Rumah Allah dalam bahasa Arab disebut dengan Baitullah. Bait diartikan bermalam, menginap dan berdiam. Secara bahasa Baitullah diartikan rumah Allah. Bila masjid dikatakan rumah Allah, apakah kemudian Allah menginap atau bermalam di masjid?

Tayyib. Rumah Allah itu bukan kemudian Allah punya rumah untuk ditempati, atau Allah duduk-duduk, berdiam, bermalam, apalagi tinggal dalam rumah. Allah tidak menempati masjid-masjid karena Allah tidak membutuhkan tempat tinggal, maka mustahil bagi Allah menempati makhlukNya.

Mengapa masjid disebut dengan rumah Allah?

Penyebutan “rumah Allah (baitullah)” tidak hanya untuk masjid Al-Haram di Makkah, tetapi masjid-masjid di muka bumi juga disebut dengan Baitullah. Dan pendapat ulama, Baitullah itupun juga tidak dikhususkan kepada Ka’bah saja, tetapi sesuatu yang mengelilingi masjid al-haram yang dijadikan tempat ibadah, sebagai mana firman Allah;

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

“Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman. Dan jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: "Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku' dan yang sujud".

Dari Ayat di atas, termasuk masjid (baitullah) itu adalah tempat thawaf, I’tikaf, dan sujud,  yang mengelili Ka’bah. Bukan hanya ka’bahnya saja.

Seluruh masjid di muka bumi adalah rumah Allah (baitullah). Dikatakan “Rumah Allah” dapat digambarkan pada dua hal, sebagaimana pendapat al-Kashani dalam Al-Wafi. Pertama, karena masjid adalah tempat ibadah, dan tempat ibadah adalah ibadah itu sendiri (bima hiya ibadah), yaitu tempat hadirnya yang disembah (ma’bud) dan tempat persaksian diri kepadaNya, maka tempat ini disebut dengan bait(rumah), rumah secara makna dan secara batin (bathin), bukan rumah yang dimaknai rumah sebagai tempat tinggal (dhahir). Makna kedua, yang dimaksud dengan masjid adalah rumah Allah (baitullah),  dalam arti linguistik, karena masjid adalah tempat yang mirip atau sama dengan bangunan-bangunan lainnya, sehingga masjid disebut dengan rumah (bait). Dan untuk mengaitkan dengan firman Allah “rumah ku” (baitiya), karena kemuliaan (tasyrifan) tempat tersebut atau bangunan atau masjid tersebut.

Maka penamaan masjid dengan baitulllah (rumah Allah), karena bangunan yang mirip dengan rumah, serta tempat yang dikhususkan untuk beribadah kepada Allah, serta dimuliakan (tasyrifan). Sama dengan penamaan dengan masjid al-haram. Bukan tempatnya yang haram. Tetapi, sebuah tempat yang disucikan dari perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh Allah, atau tempat yang diharamkan untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang dilarang olehNya.

والمقصود بالحرام كلّ شيء فيه تعظيم للبيت، وعند تحريم البيت يعمّ الأمن والأمان، حتى الطير يجول في سمائه آمناً، لأنّها أمنت على نفسها وعلى رزقها في بيت الله، كما سمّي بيت الله الحرام بهذا الاسم، لأنّ الله تعالى حرّم القتل فيه منذ فتح مكة

Arti dari (masjid) haram adalah segala sesuatu yang berada di dalamnya diagungkan, dan bila baitullah diharamkan maka ada jaminan keamanan dan keselamatan. Bahkan burung yang terbang di atasnya juga merasa aman, karena ia yakin akan keamanan dan riskinya Ketika berada di Batullah (rumah Allah), sebagaimana Baitullah al-Haram itu disebut dengan nama ini (haram), karena Allah melarang pembunuhan disana sejak penaklukan Makkah (fathu Makkah).

Kerinduan pada Masjid

Masjid adalah tempat yang dirindu, dicinta, dimuliakan. Karena ia bukan tempat biasa. Ia rumah Allah. Rumah tempat bergumulnya hati, pikiran, dan jasad untuk mendekatkan diri kepadaNya. Mendatanginya disunnahkan menghormat (shalat tahiyyah). Sebelum memasukinya disunnahkan berdoa, karena akan banyak limpahkan rahmatnya yang mengalir  di dalamnya (allahummaftahli abwaba rahmatik). Berlama-lama untuk beri’tikaf adalah aktifitas para salafusshaleh.

Bagaimana bila jarang  mendatanginya atau bahkan hanya sekali dalam satu tahun? Suatu  hari Ibnu Abbas ra. ditanyai tentang seorang laki-laki yang melakukan shalat malam, puasa di siang hari, namun dia tidak melaksanakan shalat Jum'at dan shalat berjamaah di masjid, maka beliau menjawab, mereka berada di neraka.

سُئِل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار، ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة، فقال: هو في النار

Merindukan masjid bukan karena tempatnya yang indah, fasilitasnya lengkap, halamannya yang luas, menaranya yang menjulang tinggi, lantainya yang marmer, karpetnya yang lembut, atau wisata masjidnya yang asyik. Bukan.Tetapi, masjid apapun bentuknya adalah sebuah kerinduan. Ia adalah rumah Allah, yang diagungkan. Dimuliakan. Bahkan termasuk yang dilarang apabila berbangga-bangga (yatabaha) dengan bangunannya yang indah, dengan warna-warni catnya, gagah bangunannya, membuat mata terbelalak melihat desainnya, tetapi kosong dari aktifiatas berjamaah, kosong dari ta’lim dan sepi dari kegiatan keumatan, sedangkan al-Qur’an hanya menjadi pajangan di dindingnya. Sebagaimana sabda Rasulullah, ”la yaqum sa’ah hatta yatabaha an-nasu bil masajid”

Dari Nabi saw., beliau bersabda, “Jika kalian melihat seseorang biasa ke masjid, maka saksikanlah kepadanya dengan keimanan. Allah berfirman, “Sungguh yang memakmurkan masjid-masjid Allah adalah orang yang beriman kepada Allah dan hari Akhir”.

Nabi saw. bersabda, “Siapa yang membentangkan tikar di dalam masjid, maka malaikat akan selalu memintakan ampunan untuknya selama tikar itu di dalam masjid.”

Allah menamakan masjid dengan masjidNya, sebuah bentuk kemuliaan dan keagungan masjid.

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

“Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang menghalang-halangi menyebut nama Allah dalam masjid-masjid-Nya, dan berusaha untuk merobohkannya? Mereka itu tidak sepatutnya masuk ke dalamnya (masjid Allah), kecuali dengan rasa takut (kepada Allah). Mereka di dunia mendapat kehinaan dan di akhirat mendapat siksa yang berat.” Al-Baqarah (114).

Nabi saw. bersabda, “Siapa yang mengeluarkan kotoran dari masjid sekiranya dapat dipandang mata, maka Allah akan mengeluarkannya dari dosa-dosa yang besar.

Masjid bukan tempat biasa. Ia tempat yang luar biasa. Ia tempat rukuk kepadaNya. Tempat sujud padaNya. Memakmurkannya, dengan melakukan peribadatan kepadaNya. Dengan berbagai peribadatan untukNya.

Masjid pada masa Nabi dan Salafussholeh

Dalam al-Aukah, masjid-masjid pada masa salafussaleh dipenuhi dengan derai tangisan untuk bermunajat padaNya. Disesaki dengan para pembelajar yang haus ilmu. Para ulama berkumpul, berdiskusi, dan mengakaji ilmu pengetahuan. Suara-suara pujian padaNya bergema. Wajah sejarah pun berubah dari dalam masjid. Yang sebelumnya para penyembah batu, kini mereka tunduk pada Sang Maha Kuasa. Allah swt. Intelektual hebat juga banyak hadir dari dalam masjid, bagaimana kebesaran Abbasiyah, mereka menjadikan masjid sebagai tempat memgatur strategi.

Pada masa itu, masjid adalah universitas ilmu pengetahuan, pengadilan kebenaran, pusat pertemuan, titik keberangkatan, tempat ibadah, pusat kepemimpinan, dan parlemen untuk politik di mana Rasulullah mengatur strategi, menahan brigade tentara musuh dan menerima delegasi, beliau juga mengadakan perjanjian-perjanjian dan perdamian  di dalamnya. Dan Ketika hijrah dari Mekah, pertama kali yang dilakukan Nabi adalah meletakkan batu fondasi pembangunan Masjid Nabawi, sehingga masjid Rasul menjadi taman surga, tempat perdagangan yang menguntungkan di dunia dan akhirat, dan salah satu pasar akhirat.

Pada masa Nabi Masjid berfungsi sebagai tempat ibadah (ibadah) dan pembelajaran (ta’lim). Selain itu, Masjid juga tempat musyawarah, merawat orang sakit, dan asrama.